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        <title>流派 流儀 流祖 【ア行】</title>
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        <title>池坊：華道 流祖池坊専慶 六角堂本尊如意輪観音に供えた伝承・・・・</title>
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        <dc:date>2008-01-19T20:34:32+09:00</dc:date>
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池坊：池坊は頂法寺本堂六角堂の経営管理にあたっていた寺内塔頭の本坊で、名の由来は聖徳太子が沐浴したことに始まるという。本尊如意輪観音に花を供える役回りもあり、伝承された技を立花（たてばな）として確立したのが専慶とされる。専応が口伝を表わし技術と理論を体系化し、専好が色彩本位の華麗な様式を発展させ、いけばなの本流として・・・・
ＵＲＬ http://www.ikenobo.jp/



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        <title>小原流：華道 流祖小原雲心 水盤と剣山による面の広がり・・・・</title>
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        <dc:date>2007-05-13T17:55:30+09:00</dc:date>
        <dc:creator>y-jimbo</dc:creator>
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小原流：19世紀末、口の広い器（水盤）に材料を「盛る」ように、花を展開させた「盛花（もりばな）」という新形式のいけばなを創始したことに始まる。それまでの線の動きを主にしたいけばなくらべ、面的広がりを強調したところに特徴があり、近代いけばなの基となって伝えられている。水盤と剣山を使ういけばなは、小原流が始めたもので・・・・

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        <title>小笠原流：弓馬術 流祖小笠原長清 高倉天皇から姓を賜って・・・・</title>
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        <dc:date>2007-05-13T17:48:48+09:00</dc:date>
        <dc:creator>y-jimbo</dc:creator>
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小笠原流：騎射を含む弓術を中心とする武術、またそれに伴う武家故実の一流派で、源頼朝をはじめとする武将の糾法（弓馬術礼法）とされた。後醍醐天皇の時代には小笠原貞宗と小笠原常興が『修身論』と『体用論』をまとめ、今の小笠原流の基礎を築いて・・・・

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        <title>裏千家：茶道 流祖千宗室 表千家・武者小路千家と共に三千家・・・・</title>
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        <dc:date>2007-05-10T21:05:59+09:00</dc:date>
        <dc:creator>y-jimbo</dc:creator>
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裏千家：千利休からの三代目宗旦の死後、今日庵を受け継いだ四男宗室が興した三千家の一つ。加賀前田から伊予久松と仕官先を変えるが、前田家との交流は続き、新たな稽古の方法として七事式を制定するなどし、千家の茶道を広めることに成功して幕末に至る。明治期に没落するも、13代円能斎鉄中の普及活動によって復興する。円能斎は明治29年まで6年にわたって東京に居を移して協力者を求め、京都に戻ってからも教本の出版や機関誌「今日庵月報」などの発行を通して一般への茶道普及に尽力し・・・・

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        <title>表千家：茶道 流祖千利休 裏千家・武者小路千家と共に三千家・・・・</title>
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        <dc:date>2007-05-10T20:53:35+09:00</dc:date>
        <dc:creator>y-jimbo</dc:creator>
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表千家：表千家という名は、象徴である茶室不審菴（ふしんあん）が、裏千家のそれ今日庵に比べて通りの表にあることに由来するとされ、宗家は京都市上京区寺之内通堀川東入にある。三代宗旦の死後、今日庵を四男の宗室が受け継ぎ独立し裏千家に、次男の宗守が一家を起こし武者小路千家となり、表千家としての本流は三男の宗左に継承された。紀州徳川に仕えた表千家は、八代将軍吉宗が紀州から出た事もあり、格別の待遇を得て・・・・

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        <title>有楽流：茶道 流祖織田有楽斎 利休七哲の一人、国宝如庵を・・・・</title>
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        <dc:date>2007-04-14T22:21:19+09:00</dc:date>
        <dc:creator>y-jimbo</dc:creator>
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有楽流：利休の侘茶を学んだ大名茶人で、信長の実弟と言う宿命を持って秀吉と家康に仕えた。京都建仁寺に建てた茶室「如庵」は流転の歴史を刻み、現在は犬山市に移築されている。有楽斎の屋敷跡が残り名が残るのが東京有楽町・・・・

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        <title>小野派一刀流：剣術 流祖伊東一刀斎 瓶割刀と神子上典膳・・・・</title>
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        <dc:date>2007-03-15T21:19:51+09:00</dc:date>
        <dc:creator>y-jimbo</dc:creator>
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小野派一刀流：伊東一刀斎から神子上典膳に相伝され、小野忠明と名を改めた典膳は柳生宗短と共に徳川家剣術指南を勤める。忠明の次男三男の系統を以って伊藤派、小野派一刀流の流れになり、小野派からは中西派一刀流や北辰一刀流等に分派・・・・

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        <title>大蔵流：狂言 流祖大蔵弥右衛門 大和猿楽系の本流狂言・・・・</title>
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        <dc:date>2007-03-14T21:28:04+09:00</dc:date>
        <dc:creator>y-jimbo</dc:creator>
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大蔵流：猿楽の本流たる大和猿楽系の狂言を伝える流派で、室町後期に創流され、江戸では鷺流に次いで幕府御用を勤める。弥右衛門の宗家、分家に八右衛門、弥太夫、弥惣右衛門家があり、長太夫、茂山家等の弟子家も多かった。明治維新の職分や宗家の扱いから衰退するも、「乱れて盛んになるよりは守って滅びよ」と東京で大蔵流の孤塁を守る山本東次郎や京都の茂山家が東西で流派を支え・・・・

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        <title>和泉流：狂言 流祖山脇和泉守 山脇・三宅・野村三派合同流派・・・・</title>
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        <dc:date>2007-03-14T21:22:22+09:00</dc:date>
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和泉流：明治維新の衰退期を乗り切り、名古屋・京都・金沢の地方流儀から東京狂言を席巻するが、三派合同の流派形成、独自の六義（和泉流台本）の存在等、家元制度の根本に揺らぎがあり、その騒動は現在も世を賑わす・・・・

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        <title>江戸千家：茶道 流祖川上不白 表千家如心斎から派生の江戸茶・・・・</title>
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        <dc:date>2007-03-14T21:16:51+09:00</dc:date>
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江戸千家：神田駿河台の黙雷庵から神田明神境内の蓮華庵、断続するも大名や豪商、町人職人と幅広く江戸茶の手ほどきを続け不白流とも言われる。不白が世を去って半世紀、明治の始めに七代蓮々斎が池之端に茶屋を再興し、中興の祖と称される。分派として表千家不白流、江戸千家渭白流等・・・・

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